WW : Melaka - Di Mana Semuanya Bermula

 

Berseronoklah Dengan Apa Jua Pekerjaan Yang Kita Lakukan

Ada kalanya bekerja di pejabat yang dingin, sejuk bak air batu yang enak dicampurkan bersama sirap Bandung. Teringat air Bandung, tak sangka tak lama lagi Ramadan bakal muncul kembali. Alhamdulillah. Namun, ada kalanya bekerja di luar pejabat, berjemur di bawah terik matahari. Bekerja umpama buruh kasar, kerja berat, anggota badan berpeluh dan kotor.

Itu semua tak pernah menjadi satu masalah bagiku. Aku tak pernah mengeluh. Sebagai seorang yang sukakan cabaran dan boleh bertugas dan bekerja dalam apa jua keadaan, aku seronok melalui semua ini. Semakin banyak aku melakukan sesuatu, semakin banyak juga aku dapat menimba ilmu, pengetahuan dan pengalaman.

Aku sedar, hidup ini hanya sementara, jadi selagi mata belum tertutup dan badan belum dikafankan maka aku harus mencari sebanyak mana ilmu dan pengalaman untuk aku rasai. Apabila kita mempunyai ilmu dan pengalaman, kita tidak kekok untuk menyampaikan maklumat tentang apa yang kita tahu kepada sesiapa sahaja.

Gambar di atas ini merupakan kerja-kerja kajian struktur bangunan Masjid Lama Belimbing Dalam. Ini adalah bengkel kajian, jadi bagi kajian struktur yang melibatkan kerja-kerja ekskavasi arkeologi tidak dilaksanakan secara menyeluruh, hanya tiga petak ekskavasi dibuka. Namun, lain-lain kajian antaranya lukisan terukur (measured drawing) dilaksanakan sehingga selesai oleh pihak lain.

Bukti Kewujudan Bukit Melaka oleh Emanuel Godinho De Eredia

Dalam seminggu dua ini kembali hangat isu tentang kerajaan negeri Melaka hendak menukar nama Bukit St. Paul kepada Bukit Melaka. Isu ini terus menjadi hangat apabila wakil di pihak pembangkang mempertikai dan membantah usul ini. Pihak pembangkang juga telah menyatakan bahawa pihak kerajaan mahu menukar sejarah. 

Tidak... Ini bukan untuk menukar sejarah. Tetapi sebenarnya kita sedang kembalikan sejarah. Kita kembalikan nama Bukit St. Paul kepada nama sebenarnya iaitu Bukit Melaka. 

Sebenarnya, pada tahun 2020 yang lalu, aku telahpun menulis tentang Bukit Melaka, boleh baca di sini "Bukit Melaka : Satu Catatan Sejarah". Di sini aku tertarik untuk berkongsi pandangan mengenai peta lakaran yang menunjukan lokasi Bukit Melaka yang terdapat di dalam catatan Emanuel Godinho De Eredia di dalam bukunya berjudul Declaraçam de Malaca e da India Meridional com Cathay (Description of Malaca, Meridional India, and Cathay.) yang telah ditulis pada tahun 1613.

Sebelum menulis dengan panjang lebar, mari kita kenali siapakah Emanuel Godinho De Eredia? Bak kata orang-orang lama, tak kenal maka tak cinta. 

Emanuel Godinho De Eredia merupakan seorang Portugis yang lahir di Melaka pada tahun 1563 iaitu semasa zaman penjajahan Portugis di Melaka. Beliau banyak menghabiskan masa kecilnya di Melaka. Bapanya berbangsa Aragon (Sepanyol) manakala ibunya dari keturunan Bugis dari Makasar. Beliau juga mendapat pendidikan awalnya di Melaka dan di Goa, India.

Bapanya bernama João de Erédia Aquaviva manakala ibunya bernama Dona Elena Vessiva. Beliau telah berkahwin dengan isterinya Vilante de Sampaio di Cochin pada tahun 1586 dan telah dikurniakan dua orang anak seorang lelaki dan seorang perempuan. Beliau telah meninggal dunia pada tahun 1623.

Eredia adalah seorang penulis dan ahli kartografi. Selain itu beliau juga bekerja sebagai jurutera ketenteraan. Beliau banyak menghasilkan peta-peta di kawasan Asia Tengggara untuk Raja Sepanyol.  

Antara penulisan-penulisan Eredia adalah :

- Plantas de plaças das conquistas de Portugal (1610)

- Discourse on the Province of Indostan, termed Mogûl (1611)

- Summary of the Trees and Plants of India intra Ganges (1612)

- Description of Malaca, Meridional India, and Cathay (1613)

- History of the Martyrdom of Luiz Monteiro Coutinho (1615)

- Treatise on Ophir (1616)

- Lyvro de Plataforma das Fortalezas da India (1620)

Eredia adalah ahli kartografi. Bagi yang tidak mengetahui apa itu kartografi, kartografi merupakan ilmu, seni dan teknologi yang digunakan untuk membuat peta. Kartografi adalah sangat berkait dengan ilmu geografi dan topografi. Justeru, sudah pasti beliau merupakan pakar dalam membuat peta dan sangat mengetahui akan sesuatu lokasi yang telah beliau lukis atau lakar. 

Di dalam catatan Eredia yang terdapat di dalam buku Declaraçam de Malaca e da India Meridional com Cathay terdapat sehelai muka surat yang mengisahkan tentang Malaca Antiga iaitu Melaka pada zaman kuno. Di dalam helaian ini memaparkan sebuah lakaran peta kota Melaka di mana salah satu lokasi yang dinyatakan ialah Monte : Buquet Malaca yang bermaksud Bukit Melaka.

Peta ini merupakan lakaran oleh Eredia yang menunjukan Melaka pada zaman pemerintahan Parameswara (Raja Iskandar Syah). Peta ini adalah selari dengan lokasi jika dibandingkan pada zaman kini iaitu sekitar Bukit Melaka (Bukit St. Paul). Jadi, agak sukar disanggah bahawa tiada penggunaan Bukit Melaka pada catatan terdahulu. 

Ya, mungkin ada yang masih mahu menyanggah dengan menyatakan bahawa Eredia tidak hidup di zaman Parameswara, jadi masakan beliau boleh mengetahui bahawa pada zaman Parameswara bukit ini telah dinamakan sebagai Bukit Melaka? Berkemungkinan memang sejak dahulu bukit ini dikenali sebagai Bukit Melaka, justeru Eredia turut menulisnya sebagai Bukit Melaka sepertimana beliau menulis Bukit China sebagai Buquet China, Bukit Pipi sebagai Buquet Pipi dan Bukit Piatu sebagai Buquet Piato. 

Eredia boleh sahaja meletakkan nama lain contohnya Buquet St. Paul tapi kenapa beliau menyatakan bukit tersebut sebagai Buquet Melaka (Bukit Melaka)? Jawapannya senang, memang bukit tersebut namanya Bukit Melaka.

Selain Eredia, dalam Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu) turut mencatatkan kewujudan Bukit Melaka di zaman Sultan Alauddin Riayat Syah (1477 - 1488). Catatan berkaitan Bukit Melaka yang terdapat pada Sulalatus Salatin boleh di baca di sini "Bukit Melaka : Satu Catatan Sejarah". Sulalatus Salatin merupakan teks agung Sejarah Melayu yang mula dikarang oleh Tun Seri Lanang pada sekitar tahun 1612. 

Eredia merupakan seorang penulis yang mempunyai memori yang hebat. Selain daripada melakar peta Bukit Melaka dan persekitarannya, beliau turut menulis perihal Melaka meliputi kisah, lokasi dan nama-nama tempat yang terdapat di Melaka. Antara nama-nama tempat yang dicatat dalam penulisannya seperti Tanjon Chelim (Tanjong Keling), Tanjon Bidara (Tanjong Bidara), Batantiga (Batang Tiga), Rio de Malaca (Sungai Melaka), Muar dan banyak lagi.

Justeru, nama Bukit Melaka merupakan nama asal Bukit St. Paul tidak boleh disangkal lagi. Keputusan kerajaan negeri Melaka untuk mengembalikan nama asal bukit tersebut adalah tepat. Kita bukan menukar sejarah, tetapi kita mengembalikan sejarah.

Sepatutnya ini tidak dijadikan isu sama ada isu perkauman atau isu politik. Jika nak dikatakan ia sebagai isu perkauman adalah tidak logik kerana kerajaan mahu menukarkan kepada Bukit Melaka bukannya Bukit Melayu. Jadi ia tidak harus dijadikan isu perkauman. Kita harus bangga kerana mengembalikan nama bukit tersebut dengan menggunakan nama negeri dengan menggunakan Bahasa Kebangsaan dan bukannya mengagung-agungkan warisan penjajah. Sekiranya ada yang tidak bersetuju, jadi apa bezanya mereka dengan penjajah?

Sekarang ini pun telah banyak nama-nama berbahasa Inggeris atau berunsurkan penjajah telah kembali ditukarkan kepada Bahasa Kebangsaan. Di Melaka sendiri telah menukarkan Fort Road (Jalan Kota), Bona Vista (Jalan Hang Tuah), Newcome Road (Jalan Munshi Abdullah) dan banyak lagi. 

Di peringkat nasional juga telah menukarkan nama-nama warisan penjajah kepada Bahasa Kebangsaan seperti Teluk Anson (Teluk Intan), Port Swettenham (Pelabuhan Kelang), Jalan Birch (Jalan Maharajalela), Port Weld (Kuala Sepetang) dan banyak lagi. 

Jadi apa masalahnya tukar nama Bukit St. Paul kepada Bukit Melaka?

Tangga Rumah Melaka

Melaka merupakan antara negeri yang penuh dengan sejarah. Sejarah kesultanannya yang agung diikuti dengan zaman penjajahan Portugis, Belanda dan Inggeris. Tiada negeri di dalam Malaysia yang sejarah penjajahannya begitu lama sekali.

Dari penjajahan demi penjajahan ini telah membentuk identiti negeri Melaka yang begitu unik dengan etniknya, budaya dan warisan yang dianggap universal di negeri ini. Apabila ke negeri Melaka, sudah tentu pelbagai seni bina bangunan dari seni bina tempatan sehinggalah ke seni bina penjajah, banyak terdapat di negeri ini.

Lihat sahaja pada tangga rumah Melaka. Dahulunya secara tradisi, tangga rumah Melaka diperbuat daripada kayu sahaja. Sama ada tangga yang terdapat di anjung atau di bahagian tengah rumah, memang menggunakan kayu. Namun, selepas era penjajahan, seni bina tangga telah berubah. Rumah-rumah tradisional Melayu Melaka telah menggunakan bahan binaan daripada batu.

Tidak hanya pada seni bina rumah tradisi, masjid-masjid juga menggunakan seni bina tangga yang diperbuat daripada batu. Apa yang lebih menariknya, tangga-tangga ini dihiasi dengan jubin-jubin yang bercirikan China dan Eropah. 

Di Melaka, terdapat lebih kurang 56 buah rumah tradisional Melayu Melaka yang telah dibaikpulih oleh kerajaan negeri melalui Perbadanan Muzium Melaka (PERZIM). Kebanyakkan rumah-rumah ini mempunyai tangga yang unik, dengan jubin-jubin yang pelbagai dan berbeza-beza. Ada yang bercorak flora, fauna dan ada juga sekadar jubin berwarna-warni tanpa corak.

Terdapat beberapa falsafah yang terdapat pada tangga rumah Melayu Melaka. Rupa bentuk tangga yang melebar ke depan membawa maksud tuan rumah mengalu-alukan kedatangan para tetamu yang ingin bertandang ke rumah. Bilangan anak tangga pula kebiasaannya adalah bernombor ganjil, di mana pada dasarnya apabila seseorang memasuki sesebuah rumah akan memulakan kaki kanan dan akan sampai ke muka pintu juga dengan kaki kanan. 

Begitulah sedikit sebanyak perkongsian tentang tangga rumah Melaka. Semoga bermanfaat. 

 

WW : Jeti Nelayan Pantai Puteri, Melaka

 

Kereta Lembu Dari Melaka

Alhamdulillah.. Akhirnya siap juga sebuah buku Siri Khazanah Warisan : Kereta Lembu Dari Melaka yang siap dicetak pada awal Januari 2022 lalu. Ini merupakan terbitan pertama bagi Siri Khazanah Warisan, insyaallah, selepas ini terdapat lagi siri-siri yang lain bakal diterbitkan. 

Buku ini bukanlah sebuah buku yang 'berat', tujuan kami menerbitkan buku ini sebagai satu dokumentasi agar dapat dibaca, difahami, dirasai, ditatapi oleh masyarakat seterusnya memulihara agar khazanah ini tidak hilang ditelan zaman. Umum sedia maklum, kereta lembu amat popular di Melaka, bermula seawal zaman Kesultanan Melayu Melaka hinggalah kini, kereta lembu terus wujud namun pengusahanya semakin kurang dan hampir pupus.

Justeru, buku ini merupakan salah sebuah bahan yang boleh menjadi rujukan kepada masyarakat untuk mengetahui tentang hal-hal berkaitan sejarah kereta lembu, pekembangannya, kaedah pembuatan, bahagian-bahagian kereta lembu, pemilihan jenis lembu dan banyak lagi. Sekiranya ada yang berminat untuk membeli buku ini, harganya cuma RM30.00 sahaja, saya boleh bantu untuk poskan sekiranya ada yang berminat.

Insyaallah, selepas ini kami akan menerbitkan beberapa judul lagi bagi Siri Khazanah Warisan bagi tahun 2022. Antara yang telah dirancang ialah Dondang Sayang, Sanggul Lintang dan Permainan Tradisional.

Ada Yang Rindu Ke?

Ada yang rindu ke? Hehehe...

Minta maaf banyak-banyak kepada rakan bloggers kerana saya tidak aktif berblog seperti dahulu. Bak kata orang tua-tua, daun palas sudah melekat di belakang badan. Aduh.. Malas betul dah sekarang nak kemaskini blog. Jangan kata nak kemaskini, nak buka blog sendiri pun dah malas. Huk aloh.

Nak dikatakan tugasan banyak di pejabat, ya juga. Bukan setakat tugasan di pejabat, bermula Oktober hingga Disember 2021 yang lepas aku banyak berada di tapak ekskavasi bagi meneruskan usaha penyelamatan dan mencari artifak di sekitar kawasan tambak laut di Pulau Melaka. Hari-hari pakaian dan anggota badan dipenuhi lumpur dan kotoran dari tanah. Balik rumah, badan pun sudah penat. Jadi bermula Oktober tahun lepas jugalah aku mula perlahan dan terus tidak mengemaskini blog.

Rehat tengah hari. Nampak benar penatnya. Hehehe

Alhamdulillah, kerja-kerja penggalian ekskavasi penyelamatan artifak pada masa tersebut telah banyak menaikkan artifak-artifak seusia zaman Kesultanan Melayu Melaka. Antara artifak yang paling banyak ditemui ialah porselin dan serpihan-serpihan porselin (biru-putih) dari zaman Dinasti Ming. 

Terdapat juga lebih 200 keping syiling timah bercetak Sultan Muzaffar Syah. Lain-lain jumpaan seperti syiling Portugis, serpihan-serpihan tembikar tanah dan batu serta lain-lain lagi. Sebahagian artifak ini yang masih dalam keadaan baik ada dipamerkan di Kompleks Muzium Rakyat. 

Selain itu, selepas kerja-kerja ekskavasi tamat, aku bersama bahagian aku telah melaksanakan sesi bicara warisan dengan menjemput 3 orang pakar dalam bidang arkeologi dan maritim untuk membentangkan kertas kerja masing-masing berkaitan penemuan artifak-artifak tersebut.

Sebenarnya, kerja-kerja ekskavasi tersebut belum selesai sepenuhnya cuma lesen penggalian dari Jabatan Warisan Negara (JWN) telah tamat. Kerja-kerja sebegini sebenarnya memerlukan kos yang agak besar juga, jadi kami dalam usaha untuk meneruskan lagi dan akan memohon kembali lesen penggalian. 

Nak lihat beberapa artifak yang ditemui boleh lihat di SINI.

WW : Tayum @ Jeti Petronas, Melaka

WW : Matahari Terbenam (sunset) @ Pantai Puteri

 

MELAKA MELALUI CATATAN PORTUGIS

Buku Portuguese Documents On Malacca terbitan Arkib Negara Malaysia dan Suma Oriental yang ditulis oleh Tome Pires merupakan salah satu bahan bacaan yang saya anggap sebagai kitab rujukan bagi menyelami dan mendapatkan fakta-fakta yang menarik perihal Melaka berdasarkan pandangan penulis Portugis. Walaupun ada yang beranggapan kemungkinan fakta-fakta tersebut berpihak kepada mereka yang menang iaitu Portugis, namun inilah antara dokumen bertulis yang ada bagi menyatakan perihal Melaka pada zaman penjajahan Portugis. 

Saya mentelaah buku ini bagi mencari fakta-fakta yang menyatakan Melaka sebagai sebuah kuasa yang besar lagi hebat. Ya ada, walaupun dokumen-dokumen ini dicatat penjajah, namun masih terdapat fakta yang membuktikan Melaka merupakan sebuah empayar yang hebat pada suatu masa dahulu.

Buku-buku ini mengandungi catatan dan dokumen yang ditulis oleh penulis-penulis Portugis seperti Joao De Barros, Damiao De Goes, Diogo Do Couto, Fernao Lopes De Castanheda, Gaspar Correia dan beberapa nama lagi. Terlalu banyak fakta-fakta yang menarik mengenai Melaka, dan ini antara yang saya mahu kongsikan :

"Barang siapa yang dapat menguasai Melaka, maka dia sedang mencekik leher Venice."

Tome Pires

"Kota Melaka dihuni oleh pedagang-pedagang yang sangat kaya-raya yang menerima manfaat daripada aktiviti perdagangan."

Fernao Lopes De Castanheda

"Kota Melaka mempunyai pelabuhan yang terkaya dengan jumlah dagangan terbesar dengan kehadiran kapal-kapal dan perdagangan dari seluruh dunia." 

Duarte Barbosa

"Melaka dikenali sebagai kota yang terkaya di dunia kerana para pedagang di sana adalah terdiri daripada orang-orang kaya. Kekayaan mereka diukur dalam bahar emas. Satu bahar emas bersamaan empat quintal. Sebahagian pedagang memiliki kekayaan mencecah sepuluh atau dua belas bahar."

 

Damiao De Goes

"Sultan dan penduduk asal Melaka adalah beragama Islam. Terdapat istana-istana yang indah di Melaka. Warna kulit orang-orang Melayu adalah coklat gelap. Bahasa mereka menyenangkan dan mudah dipelajari. Mereka sopan, gagah dan mempunyai penampilan diri yang rapi. Mereka juga sangat sukakan muzik dan mereka hidup dalam keadaan gembira. Tentera Melaka merupakan tentera yang berani dan sanggup mengorbankan diri dalam peperangan."

Damiao De Goes 

"Orang-orang Melayu berpegang pada Al-Quran daripada ajaran Muhammad dan mereka begitu taat. Mereka mempunyai masjid-masjid. Mereka tinggal di rumah yang besar di luar kota yang mempunyai kebun, taman-taman serta tangki-tangki air dan kehidupan mereka sungguh menyenangkan."

Duarte Barbosa 

"Di dalam kota mereka menemui lebih daripada tiga ribu pucuk meriam besar dan kecil yang diperbuat daripada besi dan tembaga. Salah satu daripadanya adalah sebuah meriam yang sangat berat yang diberikan oleh Raja Calicut kepada Sultan Melaka."

Damiao De Goes

"Sebaik saja jong (Portugis) itu melintasi beting pasir dan berlabuh berhampiran jambatan. meriam-meriam tentera Islam mula menembak ke arahnya. Sebahagian daripada peluru-peluru meriam yang diperbuat daripada bijih timah menembusi di kedua-dua belah jong tersebutyang menyebabkan berlakunya korban jiwa yang besar di kalangan tentera-tentera Portugis."

Joao De Barros

"Dalam gudang-gudang milik Sultan dijumpai sejumlah besar tembaga, keluli, besi, bijih timah, belerang, ubat bedil, serbuk peluru, senjata-senjata, dan peluru-peluru yang lain serta selimut-selimut kapal (kain penutup kapal) dalam jumlah yang banyak. Segala-galanya telah diambil untuk raja kita (Raja Portugal) berserta hasil-hasil rampasan barang-barang yang diambil dari kota berjumlah lebih dua ribu cruzado."

Damiao De Goes

"Disebabkan tentera Portugis telah mendapat risikan awal, mereka dapat mengelak daripada perangkap-perangkap sehinga dapat sampai di kubu-kubu ketika pertempuran sedang hebat berlangsung. Tentera-tentera Islam sangat ramai dan mereka lengkap bersenjata dengan senapang-senapang, anak-anak panah beracun, meriam-meriam logam yang kecil, busur bersilang, lembing dan tobak-tombak yang panjang yang diperbuat daripada buluh dengan mata besi yang kelihatan seperti nyalaan api."

Gaspar Correira

"Sultan memiliki dua puluh ribu orang tentera yang lengkap disediakan bekalan makanan, peluru dan senjata api serta anak-anak panah beracun yang dilepaskan melalui sumpit. Di luar kubu-kubu dan persisiran pantai terdapat lubang-lubang yang diisi serbuk api dan ranjau-ranjau yang tersembunyi ditutupi jerami. Di situ juga terdapat dua puluh ekor gajah yang berperanan sebagai kubu dan sememang dilatih untuk berperang."

Gaspar Correira

Demikianlah beberapa fakta yang dapat saya perolehi daripada catatan-catatan Portugis. Namun, sebenarnya banyak lagi. Tidak dapat dijelaskan satu-persatu. Di sini sahaja sudah pastinya dapat dirasai betapa hebatnya empayar Melaka pada suatu masa dahulu. Sayangnya ia dimusnahkan oleh penjajah yang silih berganti dimulai Portugal, Belanda, Inggeris, Jepun dan Inggeris semula sehinggalah negara mengecapi kemerdekaan. 

WW : SUNYI SEPI

WW : UKIRAN KAYU | WOODEN SCULPTURE

GENGGAM BARA

Baru-baru ini bahagian pejabat saya telah membuat sesi fotografi sempena sambutan Hari Raya Aidilfitri. Gambar-gambar ini diambil untuk kenang-kenangan untuk dimuatkan ke media sosial jabatan menjelang sambutan Hari Raya Aidilfitri nanti.

Saya ada memuatnaik sekeping gambar di laman Facebook dengan kapsyen "Berikan ku arang, akan ku genggam menjadi bara yang menyala". 

Ada jugalah rakan-rakan yang komen mengatakan peribahasa saya salah. Sepatutnya peribahasa itu "genggam bara api hingga menjadi abu". Ya, saya tahu peribahasa itu. Maksud peribahasa ini ialah membuat sesuatu dengan bersungguh-sungguh hingga peroleh kejayaan.

Namun dalam aspek "semangat", genggam bara hingga menjadi abu membawa maksud semangat yang hilang. Awal-awal sahaja bersemangat, namun akhirnya semangat itu lenyap dan hancur berderai. Itulah yang sering terjadi pada diri kita. Mula-mula semangat berkobar-kobar untuk mengecapi sesuatu tapi akhirnya hilang begitu sahaja.

Justeru, saya ubah sedikit peribahasa tersebut menjadi sepotong frasa iaitu "genggam arang hingga menjadi bara yang menyala". Mungkin ada yang beranggapan bahawa adalah mustahil untuk menggenggam arang untuk menjadi bara. Tetapi itulah keistimewaannya, sesuatu yang LUAR BIASA, ajaib, di luar pemikiran namun tidak mustahil ia boleh terjadi.

Menjadi bara yang menyala pula membawa pengertian semangat yang berterusan, istiqamah, membara dan terus membara dalam pelaksanaan.  Sesuatu pelaksanaan atau semangat tidak sepatutnya terhenti lalu hilang, bara yang menyala akan terus membara dan berkekalan agar tidak dikata orang sebagai hangat-hangat tahi ayam. Lihat, berapa ramai orang kita sebegini, akhirnya kecundang.

Akhir kalam, bukan niat saya untuk mengubah peribahasa, itu hanyalah pandangan peribadi dan falsafah serta metafora yang dapat saya hurai dan kaitkan dalam kehidupan seharian manusia terutama kita yang berbangsa Melayu.

Gambar bonus bersama dayang-dayang kakitangan bahagian saya

Turut kelihatan di nombor 3 dari kiri ialah blogger Julia Ali yang juga merupakan seorang kakitangan di bahagian saya. 😎🤙🏼

GIVEAWAY BUKU HIMPUNAN KUIH MUIH TRADISIONAL ETNIK MELAKA

Bersempena sambutan Hari Buku Sedunia yang disambut pada tanggal 23 April setiap tahun, buat julung kalinya saya berasa teruja untuk membuat Giveaway buku Himpunan Kuih Muih Tradisional Etnik Melaka khas untuk sesiapa sahaja yang berminat atau terperasan posting ini.

Baru-baru ini, buku tersebut telah memenangi Anugerah Buku Negara bagi kategori buku warisan. Alhamdulillah... Saya merupakan antara penulis dan yang menyelaras pembikinan buku ini. Justeru, saya ingin berkongsi buku ini kepada sesiapa yang bertuah.

Bagaimana ingin menyertai give away ini? Syaratnya amat mudah. Sila ikuti syarat di bawah : 

1. Buat posting bertajuk Giveaway Buku Himpunan Kuih Muih Tradisional Etnik Melaka.

2. Muat naik gambar poster di bawah ke entri anda dan buatkan link (backlink) ke entri ini.

3. Publish-kan posting anda dan tinggalkan komen links di entri ini.

4. Terpulang pada anda untuk tulis apa-apa di entri giveaway ini.

5. (Pilihan) bantu tag 1, 2, atau seberapa orang teman blogger anda untuk turut menyertai giveaway ini. Maklumlah, saya ni berblog suam-suam kuku, takut tiada siapa sudi sertai. Tapi sekiranya seorang saja yang sertai, ia tetap pemenang.

Ok. Itulah sahaja syarat-syaratnya. Mudah bukan? Jadi, siapalah seorang yang bertuah untuk mendapat buku tersebut.  Mungkin anda. Ya, anda yang sedang membaca entri ini.

Hadiah

1 buku x 1 orang pemenang. (Pemenang dipilih melalui sistem cabutan bertuah yang terdapat dalam internet)

Tarikh

Giveaway ini berlangsung bermula 23 April hingga 29 April 2021.

Besarlah harapan saya agar ramai menyertai giveaway ini dan semoga berjaya. Sekiranya ada yang tidak memahami syarat yang ditetapkan, sila tinggalkan pertanyaan di ruang komen. 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

Senarai yang menyertai :

1. www.azhafizah.com

2. ikashoid.blogspot.com

3. tiaarasapphire.blogspot.com

4. www.suriaamanda.com

5. zzzyy.blogspot.com

6. famf-tower.blogspot.com

7. karyaku-paridahishak.blogspot.com

8. www.ezaboomboom.com

9. www.shikinrazali.com

10. aniesandyou.blogspot.com

11. iamaslowrunner.blogspot.com

12. loveneddy.blogspot.com

13. imwritingformyself.blogspot.com

14. anakomak6.blogspot.com

15. iammasitahsamsudin.blogspot.com

16. www.travelogsyuhadasalleh.com

17. salatulzarida.blogspot.com

18. kasihkuamani.blogspot.com

19. www.mamapipie.com

20. at-tarmizi.blogspot.com

MENANG ANUGERAH BUKU NEGARA

 

Alhamdulillah. Sebenarnya, hanya sekelumit sumbangan aku dalam penulisan buku ini. Hari ini pada tanggal 7 April 2021, buku Himpunan Kuih Muih Tradisional Etnik Melaka telah diangkat untuk memenangi Anugerah Buku Negara bagi kategori Buku Warisan yang berlangsung di PWTC, Kuala Lumpur.

Buku ini adalah terbitan jabatan aku yang menghimpunkan resepi kuih muih tradisional etnik Melaka dan artikel-artikel berkaitan.

Antara resepi-resepi yang terkandung dalam buku ini adalah dari etnik Melayu, Cina, India, Portugis, Chetti, Baba Nyonya dan Orang Asli. Buku ini ditulis dalam dwibahasa iaitu bahasa Malaysia dan bahasa Inggeris

Tidaklah banyak mana penulisan aku dalam buku ini, hanya 3 artikel sahaja iaitu : 

1. Pengenalan Perbadanan Muzium Melaka

2. Kuih-muih Warisan Satukan Etnik Melaka

3.  Masakan Tradisional Portugis, Istimewa di Pesta Keagamaan

Sekiranya rakan-rakan blogger ingin mendapatkan buku ini, saya sedia membantu untuk poskan buku ini kepada kalian. Bolehlah tinggalkan komen di bawah sekiranya ingin membeli.

Harga buku ini sepertimana yang tercatat pada poster promosi di atas. Sekiranya mahu membeli, sila tambah beberapa RM untuk tujuan pengeposan. 

KUBU FEDERIK HENDRIK

Tapak kubu Federik Hendrik merupakan sebahagian dari bekas tapak Kota Melaka yang dibina oleh Portugis di atas kota empayar Kesultanan Melayu Melaka. Kubu ini dipercayai berhampiran dengan kawasan bekas Istana Sultan Melaka dan penempatan pembesar-pembesar kerajaan Melayu Melaka. Semasa zaman keagungan kerajaan Kesultanan Melayu Melaka sebahagian besar aktiviti pemantauan kapal dagang dan perdagangan dunia yang melalui Selat Melaka dan muara Sungai Melaka telah dikendalikan di kawasan ini.

Semasa pemerintahan Portugis, Kota Melaka dilengkapi dengan pembinaan kubu pada setiap penjuru. Kubu Courassa menjadi kubu pertahanan utama Portugis yang menghadap ke arah Selat Melaka. Apabila Melaka ditakluki oleh Belanda pada 1641, kubu ini telah diperbaiki dan dinamakan kubu Frederik Hendrik sempena nama Raja Hendrik yang memerintah Belanda pada tahun 1642 hingga 1647. Pada 1640 dan 1678, kubu ini telah diperkukuh semula dengan diperbesarkan ukuran dan ketinggian dan menjadi kompleks utama pertahanan Belanda.

Kubu ini amat penting kepada pertahanan Kota Melaka dan bandar pelabuhan Melaka. Dari atas kubu yang kukuh dan tinggi ini dapat memberikan gambaran dan panorama sepenuhnya yang berlaku di Selat Melaka dan juga pelaburan Melaka. Tentera yang berkawal di atas kubu ini dapat melihat segala ancaman yang datang dari Selat Melaka dan akan memberikan tindak balas dalam masa yang singkat.

Kubu ini dilengkapi dengan meriam, peralatan peperangan dan penempatan tentera, pos utama kawalan tentera, bilik simpanan senjata peperangan dan meriam. Di tapak kubu ini juga tersimpan banyak khazanah sejarah lama tentang peperangan dan kekuatan yang dimiliki oleh kerajaan Melayu Melaka, Portugis dan Belanda.

Pada tahun 2006 dan 2007, Jabatan Warisan Negara (JWN) telah melaksanakan ekskavasi arkeologi di tapak ini. Penyelidikan ini berjaya mendedahkan struktur tembok kota, kubu Frederik Hendrik dan menjumpai 4 rangka manusia. Selain itu terdapat jumpaan lain seperti manik kaca, peluru meriam dan syiling lama yang tertanam di kawasan ini.

BATU NISAN BELIMBING KAMPUNG CHOHONG

Dalam beberapa tahun yang lalu gempar apabila penduduk kampung menjumpai perkuburan lama di kampung Chohong, Jasin, Melaka yang memaparkan ciri-ciri yang unik.

Apa yang uniknya ialah di kawasan perkuburan tersebut semua batu nisan di situ adalah diperbuat daripada batu laterit. Batu ini juga dikenali dengan batu merah atau batu lada. Batu-batu jenis ini banyak didapati di pulau-pulau dan juga boleh didapati di kawasan darat.

Apa yang menariknya perihal batu nisan ini, ia diukir atau dipahat dengan sempurna dan cantik berbentuk seperti belimbing buluh, lantas ia disebut batu nisan belimbing.

Terdapat lebih 30 buah kubur di kawasan perkuburan di situ di mana semua nisannya diperbuat daripada batu laterit dan kebanyakan berbentuk belimbing dan ada juga beberapa bentuk yang lain.

Tidak banyak sumber diperolehi untuk memastikan milik siapa kubur-kubur ini walaupun beberapa kajian cuba dijalankan namun belum menemui sebarang klu untuk mengesahkan penemuan perkuburan ini.

Maka, beberapa pengkaji telah membuat hipotesis yang menyatakan kebarangkalian ini merupakan antara perkuburan terawal sezaman dengan era kesultanan Melayu Melaka. Malah ada yang berpendapat kemungkinan ia lebih awal daripada itu dengan mengaitkan dengan sebelum kedatangan Parameswara dan pembukaan Melaka.

Pelbagai andaian ini membuka ruang untuk pengkajian lanjut dilakukan. Satu kajian komprehensif yang dipelopori oleh pakar dan ahli sejarah perlu dilaksanakan untuk merungkai persoalan mengenai batu nisan ini.

Walaupun bagaimanapun, keunikan batu nisan ini harus juga dibincangkan dari aspek teknologi. Penemuan batu nisan ini memberi gambaran bahawa teknologi masyarakat Melayu Islam pada masa dahulu sudah kehadapan. Mereka sudah mampu dan berkemahiran mengukir atau memahat batu laterit dengan sempurna dan cantik. Ini jelas menunjukkan bahawa tamadun Melayu Islam di Melaka telah mempunyai tahap yang amat maju.

Untuk menghasilkan batu nisan yang diperbuat daripada batu laterit dengan ukiran atau pahatan yang sempurna adalah tidak masuk akal jika tidak mempunyai teknologi dan kemahiran tertentu. Walaubagaimanapun, penggunaan batu laterit dalam pembuatan batu nisan adalah sesuatu yang biasa ditemui di perkuburan-perkuburan lama sekitar negeri Melaka, cuma batu nisan belimbing ini sahaja yang unik.

Satu persoalan yang bermain di fikiran berkenaan penggunaan batu laterit. Batu laterit sering dikaitkan sebagai bahan binaan utama zaman penjajahan Portugis.  Kota Melaka (Fortaleza de Malaca) yang dahulu mengelilingi Bukit Melaka (Bukit St. Paul) dibangunkan dengan bahan batu laterit. Apakah benar kota tersebut adalah teknologi Portugis atau sebenarnya teknologi penggunaan batu laterit sebenarnya telah digunakan awal oleh masyarakat Melayu Melaka? 

Apabila merujuk kepada catatan Portugis, ada menyatakan bahawa terdapat bangunan-bangunan di Melaka diperbuat daripada batu seperti kota, masjid malah istana. Dari bahan runtuhan masjid dan istana ini didirikan Fortaleza de Malaca. Justeru, besar kemungkinan di zaman kesultanan Melayu Melaka telah awal menggunakan bahan binaan daripada batu iaitu batu laterit. 

Batu laterit juga banyak digunakan dalam pembinaan rumah Melayu lama dimana tembok-tembok dikuatkan dengan batu laterit dan disimen. Alas-alas tiang juga menggunakan batu laterit. Justeru, penggunaan batu laterit bagi masyarakat Melayu Melaka pada suatu ketika dahulu bukanlah suatu yang luar biasa, malah penggunaan ia adalah berleluasa.

Apa yang dapat disimpulkan bahawa batu laterit merupakan antara bahan binaan utama yang digunakan oleh masyarakat Melayu Melaka pada zaman dahulu.  Masyarakat Melayu Melaka juga mempunyai kemahiran dan teknologi untuk memotong, memahat dan mengukir batu yang amat baik setanding dengan teknologi tamadun-tamadun lain.

TAMBAK LAUT, TERKAMBUS ARTIFAK

Kawasan tambak laut di Kota Syahbandar. Banyak artifak telah ditemui di sini

Pantai ditambak atas dasar pembangunan memusnahkan ekologi lantas hidupan laut semakin kurang sama kurangnya dengan pendapatan nelayan pantai.

Dahulunya lautan ini menjadi laluan utama kapal-kapal dagang pada zaman kesultanan Melayu Melaka, kini ia dikambus dan tertanam terus artifak dari kapal karam zaman tersebut.

Melaka dahulu merupakan kerajaan maritim, laut adalah nadi utama membawa pedagang dari timur dan barat. Melaka tempat berpusat segala dagang, bertukar-tukar barangan di sini. Sistem barter, pelabuhan entrepot, semua itu adalah Melaka. 

Kita hanya mampu menyelamatkan artifak mana yang sempat, sebelum tanah tambak dibangunkan, artifak akan terkubur di bawah bangunan-bangunan yang bakal didirikan.

Di kawasan tambak laut ini telah dijumpai beberapa artifak dipercayai sezaman dengan kesultanan Melayu Melaka. Antara yang dijumpai adalah kepingan kayu kapal, celadon, martaban, ceramik dan matawang kesultanan Melayu Melaka iaitu matawang Sultan Muzaffar Syah, selain turut ditemui matawang Portugis.

25 hingga 31 Mac 2021, aku mewakili jabatan (Perbadanan Muzium Melaka) bersama-sama pasukan yang terdiri daripada Jabatan Warisan Negara (JWN), Universiti Malaysia Terengganu (UMT) dan pasukan penyelidik bebas menjalankan kerja-kerja penyelamatan artifak di sekitar Pulau Melaka dan Kota Syahbandar.

Semoga kami dapat menyelamatkan seberapa banyak artifak yang terdapat di situ sebelum kawasan tersebut dibangunkan oleh pemaju. Jumpaan-jumpaan ini sudah pastinya menjadi bukti kegemilangan zaman kesultanan Melayu Melaka pada suatu masa dahulu.

Hendak melihat monumen zaman kesultanan Melayu Melaka, sudah tiada, kerana Melaka telah melalui zaman penjajahan begitu lama. Portugis, Belanda dan British menjajah Melaka lebih 500 tahun. Banyak yang musnah malah tiada satu pun monumen berkaitan kesultanan Melayu Melaka yang dapat dilihat melainkan replika istana kesultanan Melayu Melaka. Artifak yang ditinggalkan ini saja yang menjadi bukti bahawa kesultanan ini pernah wujud dan sangat gah dan hebat satu masa dahulu.

MAHKOTA MASJID WARISAN MELAKA

Apabila ke negeri Melaka, pastinya terjumpa reka bentuk masjid-masjid yang unik. Keunikan ini terserlah baik dari aspek seni bina bumbung, menara, ukiran dan sebagainya.

Antara reka bentuk yang paling unik ialah mahkota yang terdapat di bumbung masjid. Mahkota dikenali dengan beberapa nama seperti mahkota atap, som atau hiasan kemuncak. Pembinaan mahkota masjid terutama pada masjid-masjid lama adalah diperbuat daripada karang laut dan dicampurkan dengan putih telur (penganti simen) kemudian diukir dalam bentuk bertingkat-tingkat seperti stupa.

Mahkota yang terdapat di masjid-masjid lama di dalam negeri Melaka dikatakan mempunyai pengaruh Hindu-Buddha, sebagai contoh, penggunaan motif bunga teratai. Selain itu, dalam pembinaan masjid lama terdapat motif-motif haiwan atau anggota-anggota haiwan namun telah diabstrakkan agar tidak kelihatan jelas seperti haiwan. Antara contohnya ialah motif naga yang dijadikan motif sulur bayung agar ia selari dengan ajaran dan kesenian islam. Terdapat juga motif-motif lain seperti geometri dan awan larat.

Menara Masjid Parit Melana

Walaupun dikatakan mempunyai pengaruh Hindu-Buddha, ianya hanya sekadar perlambangan sahaja yang mengambarkan keharmonian dan kesejahteraan kehidupan masyarakat majmuk pada ketika itu yang disematkan dalam keindahan seni bina. Ia tidak pernah diniat untuk diagung-agung atau dijadikan simbol penyembahan, sebaliknya hanyalah kesenian semata-mata. 

Terdapat empat ciri utama yang terdapat pada mahkota masjid lama Melaka iaitu :

1. Terletak di bahagian yang paling tinggi.

2. Asasnya berbentuk segi empat sama.

3. Mempunyai hiasan-hiasan di setiap sudut.

4. Bertingkat-tingkat antara 2-4 tingkat.

Namun kini, masjid-masjid baharu di Melaka tidak lagi mengunakan reka bentuk lama pada bahagian mahkota. Kini kebanyakkan masjid dibina kubah dan diletakkan simbol bulan dan bintang. Selain itu terdapat juga rekaan kontemporari yang melambangkan agama Islam. 

Rujukan : Warisan Ketara Seni Islam Tempatan : Mahkota Atap Masjid Tradisional Melaka (Ros Mahwati Ahmad Zakaria, Siti Nor Azhani Mohd Tohar & Rabiah Abdul Rahman)

SIRI WARISAN